Du mythique à l’humain. Yanantin et masintin dans les témoignages andins

Palavras-chave: yanantin, masintin, couples mythiques, témoignage quechua, rapports sociaux

Resumo

Dans cette recherche nous nous proposons d’étudier les rapports de couple dans les témoignages quechuas. Nous pouvons affirmer que dans la cosmovision quechua les rapports, aussi bien entre les animaux, les dieux, les hommes et la nature, s’expriment par dualités, par correspondance, par symétrie, par analogie, par complémentarité et par réciprocité. Il s’agit d’un type de structure cognitive qui recouvre tout l’ordre cosmologique. D’où qu’il soit possible de retrouver des communautés traditionnelles où certains rôles sont remplis aussi bien par des hommes que par des femmes, rôles dont on retrouve la trace dans les chroniques et la mythologie Inca. Souvenons-nous du couple mythique de Manco Cápac et Mama Ocllo. Les espaces qu’ils ont fondé représentent le haut (hanan), le masculin (l’inca), le bas (hurin), et le féminin (la Coya). Ce dualisme s’exprime aussi chez les figures mythiques du dessin cosmologique de Santa Cruz Pachacuti, à travers les notions de yanantin et masintin. Dans cette dimension aussi, nous retiendrons certains couples du Manuscrit de Huarochiri, como Kavillaca et Cuniraya, ou Chuquisuso et Pariacaca, dons les performances impliquent un type de complémentation, d’analogie et de symétrie, aspects qui guideront notre analyse quand nous traiterons les rapports sociaux entre l’homme et la femme dans les témoignages quechuas.

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Biografia do Autor

Manuel Larrú Salazar, Universidad Nacional Mayor de San Marcos

Es profesor del Departamento Académico Profesional de Literatura de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM). Es especialista en tradición oral andina. Ha publicado artículos en revistas especializadas, tales como Letras, Escritura y Pensamiento, Lymen, San Marcos, Boletín de la Academia Peruana de la Lengua, Insula Barataria, entre otros. Recientemente, en colaboración con Sara Viera y Eduardo Huaytán, ha publicado el libro Nuevos caminos de la crítica (UNMSM, 2021). Ha sido miembro del equipo editor de la revista Alma Máter, del Vicerrectorado de Investigación de la UNMSM y del Comité Científico del Boletín de la Academia Peruana de la Lengua. Ha participado como ponente en diversos seminarios nacionales e internacionales. Ha sido jefe de la Biblioteca Central y del Sistema de Bibliotecas de la Universidad de San Marcos. Fue director de la Escuela Académico Profesional de Literatura durante los años 2007-2013. Actualmente, dirige el Seminario de Literatura Quechua y Orales del Perú.

Sara Milagros Viera Mendoza, Universidad Peruana Cayetano Heredia

Es licenciada en Literatura, licenciada en Educación, magíster en Literatura con mención en Estudios Culturales y doctora en Literatura Peruana y Latinoamericana. Es catedrática en la Universidad Peruana Cayetano Heredia. Centra su investigación en autores indigenistas, testimonio andino y literatura de tradición oral (andina y afroandina). Ha publicado los libros Entre la voz y el silencio. Las hijas de la diosa Kavillaca (2012), Desde la otra orilla. La voz afrodescendiente (2013), editado por el Seminario de Historia Rural Andina y el Fondo Editorial de la UNMSM, y Willaykunata awaqkuna. Tejiendo voces en paños blancos (2022). Es coautora del libro Nuevos caminos de la crítica (2021). Artículos suyos han aparecido compilados en Cultura afroperuana (2018), Tinkuy, encontro com a literatura e crítica peruanas (2016), José María y los quechuas de América hoy (2013), y en las revistas especializadas Escritura y Pensamiento, Tema y Variaciones de Literatura (México) y Desde el Sur.

Publicado
2022-06-15
Como Citar
Larrú Salazar, M., & Viera Mendoza, S. M. (2022). Du mythique à l’humain. Yanantin et masintin dans les témoignages andins. Boletín de la Academia Peruana de la Lengua, 71(71), 61 - 91. https://doi.org/10.46744/bapl.202201.003
Seção
Artigos